Pratica

Thelema non si pratica leggendo. Ha un corpo di tecniche, alcune semplici e quotidiane, altre lunghe e rare; questo percorso è una proposta di ordine, non un obbligo. Ogni voce rimanda al libro da cui viene, nella biblioteca.

Ogni giorno

Le quattro adorazioni. All'alba, a mezzogiorno, al tramonto e a mezzanotte, rivolti ai quattro punti cardinali, si saluta il sole che sorge, culmina, tramonta e riposa. È il rito più semplice che esista e il più difficile da mantenere: due minuti, quattro volte al giorno, per ricordarsi che si sta facendo qualcosa di preciso con la propria vita. → Liber Resh vel Helios

Il banimento. Lo Star Ruby apre e chiude lo spazio di lavoro. Si traccia il pentagramma, si pronunciano i nomi, si dà il segno. Dieci minuti, ogni mattina, prima di qualunque altra cosa. Il suo complemento, lo Star Sapphire, si usa quando il lavoro è finito. → Liber XXV, Liber XXXVI

La messa della fenice. Pane, vino, una goccia di sangue: la materia che si offre e si ricompone. Si celebra al tramonto, come atto di riconoscenza e di appartenenza al mondo. → Liber XLIV

Ogni settimana

La postura. Scegliere una posizione e restarci immobili, senza muovere un muscolo, per un tempo che cresce. Sembra banale e non lo è: il corpo è la prima cosa che si ribella alla volontà. → Liber E, Liber O

Il respiro. Quattro tempi uguali — inspirazione, ritenzione, espirazione, ritenzione — contati secondo la propria capacità, senza forzare. La misura giusta è quella che si può mantenere per venti minuti senza affanno. → Liber RV, Liber HHH

Il quaderno. Ogni pratica si annota: data, durata, condizioni, risultati, errori. Senza quaderno non c'è pratica, solo attività. → Liber E

Ogni mese

Il giogo. Si sceglie una parola, un gesto, un pensiero e ci si punisce ogni volta che lo si sbaglia. Non serve a diventare buoni: serve a scoprire quanto poco si comandi di sé. → Liber III vel Jugorum

La devozione. Si sceglie una divinità e la si frequenta: un altare, un'ora, una preghiera. La via del cuore richiede costanza più che intelligenza. → Liber Astarte

Il silenzio. Un giorno senza parola, o senza una parola specifica, per ascoltare che cosa resta quando il rumore si spegne. → Liber III, Liber Tzaddi

Il lavoro grande

L'invocazione dell'Angelo Custode — la conoscenza e conversazione del proprio genio — è il centro di tutto il resto. La versione thelemica, il Liber Samekh, è lunga, ripetitiva e va gridata più che letta; si affronta dopo anni di pratica quotidiana, non prima, e possibilmente con qualcuno che l'abbia già fatta.

Intorno a questa opera si dispongono i gradi: chi vuole un percorso strutturato può seguire il Liber Graduum Montis Abiegni (la mappa) e il Liber Collegii Sancti (i compiti e i giuramenti), che descrivono che cosa si fa in ciascuna tappa. I gradi non sono titoli: sono compiti verificabili.

Come si comincia

Scegli una cosa — il banimento, o le adorazioni — e falla ogni giorno per trenta giorni. Non aggiungere nulla finché non è diventata un'abitudine noiosa. La noia è il segno che la pratica ha messo radici.

Poi aggiungi la seconda. Poi il quaderno. Poi, se serve, un testo da studiare.

Quattro regole

1. Misura. Durata, frequenza, risultato. Ciò che non si misura non si distingue dall'immaginazione.
2. Non forzare il corpo. Il respiro si allunga con gli anni, non con la volontà. Le posizioni si tengono finché non fanno male, non oltre.
3. Non raccontare. La pratica si comunica a chi la fa con te, non al pubblico. Il silenzio protegge il lavoro e risparmia molta vanità.
4. Ferma quando serve. Se il lavoro produce paura, insonnia o euforia incontrollata, si rallenta e si torna alle cose semplici: camminare, dormire, mangiare, parlare con qualcuno.